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    |本期目錄/Table of Contents|

    天人之分與職能之異——《荀子·天論》“官人守天而自為守道也”新詮(PDF)

    《安徽大學學報(哲學社會科學版)》[ISSN:1001-5019/CN:34-1040/C]

    期數:
    2020年03期
    頁碼:
    33-40
    欄目:
    中國哲學
    出版日期:
    2020-05-20

    文章信息/Info

    Title:
    -
    作者:
    姚勇
    復旦大學哲學學院
    Author(s):
    -
    關鍵詞:
    《荀子·天論》官人圣人天人之分職能之異
    分類號:
    -
    DOI:
    -
    文獻標識碼:
    A
    摘要:
    目前學界對“官人守天而自為守道也”的理解千差萬別,這既有詞語訓釋上的原因,也源于理論認知方面的差異。經由辯證諸種注釋歧義,并結合《天論》篇政治哲學的文本性質,可以看到此句所蘊含的理論問題:其一,荀子區分了“天”(自然之天)與“道”(禮義之道),并分立了二者在達致合理的政治秩序上的價值。其二,就政治體系而言,政治秩序的達致需要政治角色履行相應的政治職能。荀子所理解的“官人”與“圣人”在政治職能上有本質差異,一者在“守天”(觀察、研究自然現象),另一在“守道”(持守、遵循禮義之道)。辨明“官人守天而自為守道也”一句的意涵,有助于深入理解《天論》篇的理論主旨與義理脈絡。在《天論》篇中,“自為(圣人)守道”是“明于天人之分”的必然要求,也是“制天命而用之”的根本前提。在荀子看來,只有“道”才是治理天下的根本原則,“天”只是治理天下的物質資源。

    參考文獻/References

    -

    備注/Memo

    備注/Memo:
    作者簡介:姚勇,復旦大學哲學學院博士研究生(上海200433)。
    更新日期/Last Update:
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